Библия и психология

В наше время возрастает популярность психологов, психотерапевтов но к сожалению падает популярность Библии. Люди со своими проблемами и бедами идут к психологам, врачам, гадалкам и только в крайнем случае обращаются к Господу и Слову Его- Библии.
А в Библии, в этой Книге книг есть ответы на многие волнующие современных людей вопросы. Вопрос межличностного общения, семьи и брака, вопросы политического и социального характера все это изложено в Библии.
Не так давно ко мне обратился молодой человек с вопросом, как расположить к себе людей и как найти друзей? Первое что я ему сказал, что ответ на этот вопрос уже дан в Священном Писании «Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.» (Книга Притчей Соломона 18 глава 25 стих). Молодой человек и не предполагал , что ответ сложный для него вопрос находиться не у его личного психотерапевта, не в учебниках по психотерапии и психологии общения, а в Библии.
Да в Священном Писании даны ответы на многие, если не сказать больше на все вопросы нашей жизни, но бывают трудные ситуации когда человеку требуется не просто ответ на волующий его вопрос, не просто человеческое понимание, а требуется помощь специалиста. В этом случае действительно можно и нужно обратиться к психологу или психотерапевту. На одном христианском сейте пастор одной из протестантских церквей очень мудро ответил на вопрос к кому же обращаться верующему человеку к психологу или к пастору : «Вопрос

Юрий Кириллович, как Вы относитесь к христианской психологии? Как Вы считаете, почему так много христиан сегодня начинают ограничивать Слово Божье и искать ответы у психологов? Конечно, у нас это ещё не столь распространено как за рубежом, но, как известно из истории, с Запада всё через пару лет прилетает к нам и принимает самые невероятные формы.

Благодарен за ответ!

С уважением, Антон

Ответ

Наша русская версия Библии была переведена на русский язык сто тридцать лет назад. Сегодня в тексте столько слов, которые не употребляются в быту, что требуется новый перевод. Некоторые слова, для нас ставшие святыми, в устах пророков звучавшие, даже в устах Христа звучавшие, были общеупотребительными словами того времени и народа. Даже и теперь, наше христианское служение, которое обращено к душе человека, мы не знаем, как определить. Нет такого единого термина. Мы используем слова: «спасение», «прощение грехов», иногда «вера», подразумевая веру в Бога, спасающую веру. Но одновременно все сии слова употребляются и в иных значениях. Служение душе человека, ибо пастырское служение направлено именно к душе человека, мы обозначаем как душепопечение, или душепопечительство. Не очень благообразный термин. Он заимствован с Запада, своего, мы за тысячу лет христианской истории так и не нашли. А может быть, он и не был нужен, просто церковь не занималась лечением душ, попечением о душах, и потому то буря семнадцатого смела всё и вся. Но всё-таки именно церковь пеклась о душе человека. Именно церковь во все времена отстаивала первенство духа перед материей- плотью, занимаясь лечением души. И психология, как наука о душе, получила развитие именно от христианской, церковной психологии. И, как нередко бывает, у нас говорят в таком случае: «из огня да в полымя», родившись в церковной среде, психология обрела самостоятельность, выросла в специфическую отрасль науки и получила практическое применение.

Научный подход отличается тем, что систематизирует имеющиеся знания, опыт, даёт понятное описание тех или иных процессов, вводя общие характеристики, помогая таким образом понимать мир души человека. Например, библейский текст: «И к одним будьте милостивы, с рассмотрением, а других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью» (Иуд. 1: 22-23) Когда вы займётесь описание черт характера людей, к которым надо применять те или иные способы воздействия, вы займётесь психологией. Вот ещё один текст: «Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем» (1Фесс.5:14). Чтобы правильно строить своё пасторское служение, и отличать слабых от малодушных, или бесчинных, надо понимать их душу. Многовековые наблюдения привели умных людей к такой классификации характеров, темпераментов, который помогает служителям, верно воспринимать их поступки и их самих. Тайны души так и не разрешены в науке, они разрешены в Евангелии, но Бог дал человеку разум, открыв тайну своей воли, и наука психология, есть часть тайны, открытой Богом человеку. И до тех пор пока мы соблюдаем порядок вещей, отдавая Богу богово, мы и результаты и возможности науки принимаем с пользой для себя и для людей.

Но, как и в любом деле, всё хорошо в меру. Психология получила признание и возомнила о себе, что она именно и является властительницей душ. Этому, как и всегда, ей помогли с одной стороны, пациенты, коих всегда хватало, а с другой стороны служители церкви, которые решали вопросы душевных проблем просто, отправляя неординарных людей на костёр. В Вашем вопросе обозначен рубеж, который и отделяет нужное и полезное от лишнего и опасного. Рубеж этот Слово Божье. Предел Богом положенный, когда человек понимает, что все абсолюты в Боге, и только Бог вправе и в силе созидать человека, как личность, восстанавливая его дух и душу. И в таком ключе работающая психология, может быть в помощь и пастору, и страдающему человеку. И напротив, если психология вторгается в духовный мир, подвергая сомнению Божьи принципы, отвергая Божье всевластие, утверждая человеческое превосходство, это верный признак того, что перед вами похоть плоти, похоть очей, и гордость житейская. Не может никакая психология, игнорировать факт того, что и душа и дух даны человеку Богом. Именно в душе и духе человек образ и подобие Божье. И восстановить сей образ, задача человека, пастора, церкви. Но совершает всё это Бог. Ему им слава во веки.

С уважением, Ю. Сипко»
Как я уже упоминал в затруднительных ситуациях можно и нужно обращаться к специалистам не забывая при этом , что есть Великий Бог, без которого мы не можем делать ничего, и есть Святая Библия, через которую Господь разговаривает с человеком

_________________
Евгений Березин
написать письмо

Неполткорректный комментарий

И психология, как наука о душе, получила развитие именно от христианской, церковной психологии.
А как же влияние Востока, в т.ч. буддизма?
Как же открытия квантовой физики, теория относительности и их созвучность восточным мистическим учениям?
Где корни научных исследований и теорий ощущения, восприятия, внимания?
Многие психологи, используя те или иные псиотехники, не подозревают, что многие из них были известны на Востоке тысячи лет назад, и христианскому учению далеко до той систематизированности и детализации ПРАКТИК, направленных на развитие сознания, тела и духовного потенциала чеовека, в интегрированном гармоничном единстве.
На восточные учения в своей практике и теории опирались "всего лишь" Карл Густав Юнг (у него настольной книгой была "Тибетская книга мертвых"), Вильгельм Райх, Лоуэн, Фриц Перлз, Станислав Гроф, Ассанджиоли, Арнольд и Эмми Минделл...
По моим впечатлениям потребность в особых "кошерных" психологах обусловленна, в основном, ригидностью мышления и отсутствием толлерантности к любым иным точкам зрения, навязываемым христианской церковью и экспансивностью христианства, как социально-нормативной доктрины (при всем моем уважени и душевной открытости к учению Христа и отдельным духовным авторитетам).
Прошу прощения за неполиткорректность в отношени доминирующей идеологии.

Макуха Мария
написать письмо

Design by KOA